Статья посвящена российской современности и текущему политическому процессу. Нашу эпоху можно охарактеризовать как время турбулентности и двусмысленности. Двусмысленность захватила Россию и внешний мир: двусмысленна власть, двусмысленна оппозиция, двусмысленна переживаемая народом драма несогласия с криминально-гламурным насилием верхов. Но мы должны честно ответить на вопрос: какой ценой мы должны оплачивать теперешнюю политическую нестабильность? Оценивать сложившуюся ситуацию можно только с позиции идеалов, которые основаны на подлинном патриотизме. А этот патриотизм несовместим с подыгрыванием тем силам, которые заинтересованы в государственном и военно-политическом ослаблении России.

20 лет назад Советский Союз, который был подлинно великой державой, причем не только в военном отношении, очутился на перепутье. В обществе господствовали предчувствия коренных перемен. Советские дипломаты не были исключением. Партийно-правительственное руководство во главе с Михаилом Горбачёвым исчерпало кредит доверия населения, но упорно цеплялось за власть. На фоне деградации союзного Центра стремительно рос авторитет РСФСР и ее президента Бориса Ельцина. К тому же Ельцину умело и успешно лепился имидж демократа и защитника слабых. Как среди населения, так и в дипломатической службе Советского Союза крепло ожидание, что именно российские политики обеспечат новое начало в жизни страны, найдут быстрое решение возникших трудностей и добьются более справедливого общественного устройства. Всем хотелось верить, что предстоит не дезинтеграция, а обновление облика державы. За внутренними заботами и тревогами как-то забылась необходимость заботиться о своих друзьях в странах социалистического содружества, дисциплинированно и сплоченно перешедшего в лагерь новых «победителей». Начинались «лихие 90-е», поставившие на грань развала теперь уже саму Россию.

Бурный рост экономики Индии поставил на повестку дня вопрос о гарантированном снабжении этой страны пресной водой, которую она получает из трех главных водных артерий региона: Брахмапутры, Инда и Ганга, берущих свое начало на Тибетском нагорье, подконтрольном Китаю. Поднебесная занимает географически более выгодное положение страны верхнего течения и намеревается построить на Брахмапутре целую систему ГЭС, а также перенаправить часть её вод в свои северные районы, не считаясь с интересами Индии. Эгоистическая водная политика Китая и использование водного вопроса как рычага политического давления привели к обострению отношений с Индией, обеспокоенной осуществлением несогласованных с ней водных проектов на территории Поднебесной. Сегодня разногласия региональных гигантов переросли в открытое соперничество за водные ресурсы, которое раскололо на два лагеря страны трансграничных водных бассейнов.

В нашей стране принято считать Испанию многонациональным государством, где наиболее крупный народ-этнос (испанцы) исторически доминирует над национальными меньшинствами (басками, каталонцами и галисийцами). Автор, на основании приводимых им данных, утверждает, что такая картина не соответствует реальности. В самой Испании, в отличие от нашей страны, историко-культурное и языковое многообразие ее населения традиционно осмысляется не в этнических, а в территориально-иерархических категориях.

Крымская война (1853-1856) была противоречивым событием в глазах ее участников, современников и очевидцев. Тем не менее, в русской культурной памяти события этой войны стали национальным мифом, героическим триумфом, священной войной за веру. Севастополь стал символом национальной гордости, славы, символом святости. Павшие солдаты и офицеры были провозглашены святыми, людьми Бога. В этой статье показано влияние христианских образов на героический дискурс Крымской войны и Севастопольской осады. Автор акцентирует внимание на евангельских сюжетах и пасхальных образах и изображает солдат, моряков, их командиров и матерей.

В этой статье показан процесс взаимодействия Верховного комиссара по голоду Ф.Нансена с советскими официальными кругами и мировыми державами в деле помощи голодающим России в 1921–1922 гг., раскрыты стратегии борьбы с бедствием, отражены различные позиции, сложившиеся в мировом сообществе, в том числе в среде эмигрантов, в большевистском руководстве, в отношении причин голода, условий, форм и методов помощи молодому советскому государству.

Выявляется разнообразие позиций эмигрантов из России по еврейскому вопросу, рассматриваются обусловившие их факторы, выясняется, какое место он занимал в общественно-политической жизни Русского зарубежья. Динамика взглядов и умонастроений эмигрантов прослеживается в связи с международной обстановкой и изменениями, происходившими в Советском Союзе. Характеризуется взаимодействие германских нацистов и русских крайних консерваторов. В основе анализа результаты новейших исследований, а также переписка и публицистика Ф.И.Дана, Б.И.Николаевского, М.В.Вишняка, Н.В.Вольского (Валентинова) и других эмигрантов, затрагивавших данный круг вопросов, в частности, отношение к антисемитизму, к судьбе Бунда, к сионистской идее.

Русско-еврейские отношения раннего Нового времени считаются малоизученными. Об этом свидетельствует обширная историография, посвященная истории евреев в России. Тем не менее, на основе архивных документов можно сделать ряд важных выводов, относящихся к начальному периоду адаптации первых еврейских общин на территории Российской империи. В статье рассматриваются делопроизводственные документы, связанные с появлением первых еврейских общин на Смоленщине в первой четверти XVIII века. Они проливают свет на ту обстановку, в которой формировалось так называемое знаменитое «дело» Бороха Лейбова.

Интервью С.Е. Кургиняна посвящено сложной и двусмысленной ситуации, сложившейся в России накануне и во время выборов (декабрь-март 2011-12 гг.). Сложность ситуации определяется крайней нестабильностью политической жизни в стране, наличием противоборствующих тенденций. Автора не устраивает как либеральный курс, объявленный несистемной оппозицией, так и стратегия власти, обреченной на двусмысленность. Кургинян является выразителем общественного запроса не на стабильность прежнего курса, а на стратегический проект новой России, России контрмодерна и контрэлиты, где интересы большого государства пришли бы в соответствие с интересами частного сектора и отдельного человека.

Становление молодых республик в Версальской системе международных отношений сопровождалось становлением национальных армий под руководством французского генерального штаба. В восточной политике Пилсудского союзниками могли быть антисоветские формирования. После интернирования их разместили в польских лагерях. Амнистированные беженцы находились под опекой советских и эмигрантских структур

Статья посвящена внешней политике Польши на восточном направлении. Наибольшее внимание уделяется теоретическому базису польской внешней политики. В статье рассматриваются исторические и теоретические корни современной польской геополитической доктрины, а также вопрос о роли Польши в расширении евро-атлантических институтов. Различные формы Ягеллонской парадигмы в польской геополитической мысли используются для объяснения их проявления после 1989 года. Статья раскрывает их влияние на развитие атлантистского геополитического вектора в современной Польше и объясняет ее восточную политику.

В статье рассматриваются такое многозначное понятие, как «интеллигенция», и соответствующий ему феномен – интеллигенция как особенное явление в социальной, политической и культурной истории старой России, Советского Союза и России современной. Демонстрируется, что неопределенность и расплывчатость, нетерминологический характер этого понятия являются отражением реальной исторической ситуации, в которой интеллигенция сложилась не столько как объективная данность, сколько как общность, определяемая прежде всего через самосознание, через самоидентификацию и представление об особой миссии. Рассматриваются причины, обусловившие эрозию интеллигенции в указанном значении в постсоветской России.

В статье прослеживается процесс генезиса политических партий Российской империи, определяются его хронологические границы и стадии. Автор показывает, что Россия имела богатый и уходящий своими корнями в глубокую древность опыт политической борьбы и полагает, что говорить о значительном отставании российского партогенеза от европейского некорректно. Неверен тезис и о приоритетности возникновения партий на национальных окраинах империи. Напротив, пример партийного строительства давал центр страны и, прежде всего, столицы. Социалистические организации, опережая консервативные и либеральные на начальных стадиях генезиса по темпам формирования, все же завершают свое становление позже последних, что соответствует мировой практике. Отобрав оформленные партии с помощью признаков, оговоренных в статье, автор получил гораздо более скромные данные об их численности по сравнению с фигурирующими в исторической литературе. Отобранные партии были классифицированы по территориально-национальному и доктринальному признакам.

В статье рассмотрен вопрос об источниках сведений о событиях на Дальнем Востоке и отношении к ним крестьянства. Война затронула крестьянство призывом запасных и новобранцев. Не война явилась причиной тяжелого положения деревни, но она обострила социально-экономические проблемы. Основу информационного обеспечения Русско-японской войны для крестьян составляли патриотические лубки и устная информация, которая была двух видов: проправительственная (через духовенство) и антиправительственная (через «умных людей»). Интерес крестьян к войне был, но скорее негативный. Они отрицали и критиковали существующие порядки, призывали запасных и новобранцев «не ходить на войну», а односельчан – ничего не жертвовать на нее, не платить податей и налогов. Часть крестьянства сотрудничала с революционными агитаторами и пропагандистами. Начавшаяся революция заслонила собой неудачную войну и заключенный мир не привел к успокоению народа.

Впервые публикуется полный текст письма от 1927 года бывшего царского генерала К.Л. Гильчевского к М.И. Калинину. Поводом для написания послужили хлопоты о пенсии, однако, содержание письма этим не ограничивается. Гильчевский излагает свою биографию, подчеркивая, что во время революции 1905 года отказался участвовать в карательной операции, а в период Гражданской войны не пошел служить к А.И.Деникину. Бескомпромиссно, порой на грани антисоветских оценок, бывший генерал критически анализирует советскую систему. Также подчеркивается приверженность автора письма партиотизму. Письмо вызвало реакцию и в 1928 году рукопись Гильчевского, обобщающая его боевой опыт периода Первой мировой войны была издана в СССР отдельной книгой.

Статья посвящена проблемам мирового мироустройства и возможным перспективам развития ведущих в экономическом отношении стран. Одна из моделей мирового развития – проект Модерн – подошел к точке невозврата. Он исчерпан, то есть перестает быть перспективным именно там, где возник. США уже не могут развиваться в рамках Модерна, о чем свидетельствуют многие экономические данные. Китай и Индия развиваются в рамках Модерна. Но именно по этой причине представляют опасность для гегемонии США. Большая игра только начата. России и Индии надо внимательнее рассматривать и ее тонкую структуру, и ее логику, никоим образом не поддаваясь при этом соблазну демонизации кого бы то ни было. У мира, у человечества должны найтись позитивные выходы из сложившегося тупика.

Настоящая статья посвящена современному состоянию отношений России со странами Балтии. Автор рассматривает различные аспекты этих отношений – политические, экономические, военно-стратегические и гуманитарные. Цель автора – проанализировать основные «проблемные узлы» российско-прибалтийских отношений и дать рекомендации относительно необходимости «перезагрузки» данных отношений. Главная проблема российско-прибалтийских отношений, по мнению автора, состоит в различном восприятии общей истории и стремлении прибалтийских элит придать определенный идеологический фон своей политике в отношении России. Лишь только разрушив эту идеологическую заданность, возможно открыть новую страницу в двусторонних отношениях.

Согласно тезису об «этнизации» сталинизма, режим считал своими главными врагами в 1930–1940-е годы «враждебные» этнические группы. Изучение «немецкой» операции 1937–1938 гг. в Западной Сибири позволяет усомниться в однозначности подобной трактовки. Во многом ключ к пониманию специфики «национальных» операций дает их сравнение с операцией по приказу НКВД № 00447 («кулацкая» операция). Определяющим в выборе жертв «национальных» операций был критерий социального прошлого.

Статья посвящена итогам и последствиям первой решающей битвы Великой Отечественной войны – битве за Москву, трагическим и героическим страницам одного из ключевых моментов нашей истории. В работе рассматриваются планы германского командования и экстренные меры советского руководства по повышению боеспособности Красной армии в начале 1942 г. На основе известных и недавно открытых документов освящаются потенциал противоборствующих сторон, международное положение СССР, оценки его возможностей со стороны союзников. Внимание уделяется моральному состоянию советских вооруженных сил в преддверии новых гигантских схваток с вермахтом.

Статья посвящена истории отстранения «памяти» в начале ХХ века и превращения ее в особый объект рефлексии и исследования. В культуре модернизма память приобретает значимость как новый образ времени и одновременно переосмысливается как процесс, трансформирующий идентичность человека. Разрыв с уходящей в прошлое культурой рационализма, разочарование в утопических идеалах проекта Просвещения после Первой мировой войны были связаны в том числе с изменением представлений о памяти. Сомнение в достоверности памяти проблематизировали многие уверенности рационализма, более двух веков определявшие нормы и представления об истине и достоверности в разных сферах жизни, от бюрократической практики до частной жизни. В статье исследуются те изменения в дискурсе и практиках, которые оказались связаны с изменением одного из базовых понятий культуры. В фокусе внимания значимые для культуры тексты, содержавшие рефлексию о понятии «память» и общие для эпохи идеи. Многие авторы приходят к парадоксальному выводу: память означает забвение, память деформирует прошлое, а не воспроизводит его, подменяет реальность, отнимая у людей время и волю.

Статья посвящена особенностям исторического сознания русских эмигрантов, формам и средствам сохранения культурной памяти и созданию моделей идеального прошлого. Русская диаспора была преобразована новым социальным опытом, который отразился и на культуре памяти. Само изгнание привело к созданию нового, часто идеализированного образа России, ее народа и культуры и переосмыслению их исторического опыта. Каждый образованный человек в эмиграции стремился создать новый, удовлетворяющий его, образ России. Русские изгнанники искали «места памяти», вокруг которых выкристаллизовывалась бы эмигрантская идентичность. В то же время память о прошлом служила ареной для идеологических и политических баталий.

Статья посвящена малоизвестной странице биографии А.В.Тырковой-Вильямс (1869-1962), общественной и политической деятельницы дореволюционной России и русского зарубежья, скончавшейся полвека тому назад в Вашингтоне (США). Особая позиция, занятая ею в кадетском ЦК, а также анализ публикаций Тырковой-Вильямс в газете «Русская молва» (СПб., декабрь 1912 – август 1913), неофициальным редактором которой она являлась, позволяют, на наш взгляд, характеризовать ее как одну из крупных фигур центристского течения в русском либерализме (условно говоря, между кадетами и октябристами), «выкристаллизовывавшегося» в событиях русской Смуты начала ХХ века.

В январе 1722 г. царь Петр I скрепил своей подписью так называемую «Табель о рангах». Этот оригинальный государственный акт утверждал три параллельных лестницы чинов для гражданской, военной и придворной служб России. Элементы выстроенной чиновной вертикали объединялись вокруг принципа непременного продвижения претендентов на те или иные вершины бюрократической карьеры согласно масштабам персональной выслуги лет. Отмена этого одного из основополагающих самодержавных документов стала естественным следствием событий революционного 1917 г. Однако скрытое влияние давнего царского указа, воспоминание о регулирующей роли введенных некогда по его логике преобразований в обществе и вооруженных силах в той или иной мере ощущалось на протяжении длительного периода. По всей вероятности в новой России к старинному тексту специалисты разных профилей вновь проявят внимание, чтобы продолжить извлечение актуальных выводов для осмысления проблем прошлого и вопросов текущей практики управления страной.

На смысловом поле современной российской действительности сталкиваются противоположные силы. Элиту нельзя считать единой. Часть ее оседлала энергию протеста, которая в любой момент может обернуться для страны энергией саморазрушения и приведет к потере идентичности, к катастрофе «большого народа» и утрате независимости, как экономической, энергетической, так и в итоге политической. Это касается разновекторных смыслов. Точнее, обретения одного генерализирующего смысла, который пока не найден. Сейчас именно отсутствие этого смысла пагубно влияет на внешнюю и внутреннюю политику, проявляется в близоруких решениях по ВТО, способствует развитию в современном политическом пространстве России контрэлиты.

Эдвард Бенеш (1884–1948) – второй президент Чехословацкой республики, политик, дипломат, ученый, в 1942 г. издал книгу «Демократия сегодня и завтра», переведенную еще во время войны на многие иностранные языки. В ней характеризуются демократические режимы, существовавшие в Западной Европе межвоенного периода, показаны их недостатки, причины слабости и отступления перед тоталитарными режимами (фашизмом, национал-социализмом), что привело, в конечном счете, ко Второй мировой войне. Бенеш излагает свое видение направлений и способов перестройки (совершенствования) либеральной демократии, её превращения в «модерную», «гуманную» демократию. Он касается вопросов партийности, «вождизма», воспитания нового человека, бюрократии, коррупции, отношения к религии и др. Многие его мысли и рекомендации представляются актуальными для сегодняшнего этапа развития российского общества. Статья содержит обзор книги.

Статья продолжает исследование культурных функций представлений о «памяти» в межвоенный период и послевоенное время. В эти году приобретает широкую популярность программа феноменологии, начало лингвистического поворота, – и как следствие критика языкового характера памяти, механизма, деформирующего представления о событиях, упаковывающего «реальность» в устоявшиеся и принятые в культуре шаблоны, подчиненные социальной прагматике. В интеллектуальную традицию возвращается обсуждение забытого с античных времен социального характера памяти и социальной функции воспоминаний. Отлитый в словах социальный опыт трансформирует индивидуальные впечатления, отчуждает и присваивает индивидуальные впечатления, дисциплинирует и подчиняет общей прагматике и социальным правилам, заставляет видеть отсутствующее в мире и не замечать наличествующее, учит жить, играя с отсутствующими предметами. Тема подмены индивидуального опыта социальным и критика подчинения воле общества оказываются тесно переплетены в культуре с антивоенным протестом и движением сопротивления. Новое поколение интеллектуалов ставит своей задачей разоблачать воспоминания, которые «оккупируют» жизнь тех, кто не способен сопротивляться, и показать утопический «новый мир» – мир, в котором «память» утратила бы свои функции.

Статья посвящена сравнительному анализу династической политики Австрии, Пруссии и России в XVIII веке. Автор пытается ответить на вопрос, какую роль играла она в политической, экономической и культурной жизни Центральной, Восточной и Северной Европы в эпоху Просвещения. В статье анализируется эффективность династических стратегий для достижения внешнеполитических целей европейских государств, приводится типология династических браков и т.д

Средневековый дьявол не только отец лжи, но и настоящий мастер иллюзий, перевоплощавшийся в любые обличья (от насекомых и диких зверей до людей и ангелов). Эти маски подробно описываются в византийской и древнерусской агиографии. Статья анализирует роль дьявольских наваждений и превращений в древнерусской демонологии и сопоставляет их функции в восточно- и западно-христианской традиции. Авторы также рассматривают семиотические приемы, которые средневековые художники применяли для визуализации

Статья посвящена малоизвестному эпизоду советско-американских взаимоотношений в конце Второй мировой войны. Анализируется дипломатическая борьба за соблюдение достигнутых в Ялте соглашений о Дальнем Востоке, особенно касающихся Курильских островов. Используя новые документы из американских военно-дипломатических архивов, автор прослеживает истоки требований президента Трумэна на право размещения военных баз на Курильских островах, выраженных в его письме Сталину от 18 августа. Показано, что хотя была далеко не одна попытка такого рода, данный документ представляет собой кульминацию длительного процесса притязаний США проникнуть на стратегически важные Курилы.

Статья посвящена событиям, которые произошли сразу после смерти Сталина. Его аппарат подавления работал некоторое время в режиме нон-стоп, — потребовалась воля, чтобы его остановить. Но была ли ли эта воля? Может быть, точнее говорить о параличе воли — как симптоме, который тоже был порожден работающей машиной подавления... Новые документы, обнаруженные в архиве, проливают свет на эту загадку остановки механизма сталинских репрессий.

Статья посвящена проблеме так называемой ювенальной юстиции, которую прозападные правозащитники уже не первый год пытаются внедрить в нашей стране. Идеология ювенальной юстиции вступает в резкое противоречие с нашими традиционными ценностями и подходами к защите семьи и детей. В последнее время адепты ювенальной юстиции пытаются замаскировать свои намерения, прикрываясь лозунгами защиты прав детей от жестокого обращения. Авторы наглядно демонстрируют, что скрывается под этой вывеской, и предлагают общественности встать на защиту попранных детских прав, понимая под этим не пропаганду вседозволенности, а наоборот, защиту права ребенка на жизнь и воспитание в родной семье, охрану психического здоровья детей и родителей, которых чрезвычайно травмирует вынужденная разлука в случае изъятия ребенка из семьи.

Резкий подъем политической активности, случившийся после выборов Государственной Думы в декабре 2011 г. и продолжавшийся до июня 2012 г., во многих отношения остается загадочным явлением. Все озвученные лидерами оппозиции причины недовольства существовали очень долгое время и до декабря 2011 г., не вызывая никаких массовых протестов. Есть все основания подозревать, что подлинной, хотя и скрытой причиной массовых демонстраций, митингов и уличных беспорядков стало стремление властей заблаговременно разрядить пугающий потенциал массового недовольства, поскольку надвигается решительная конфронтация, связанная с последствиями вступления России в ВТО. Собственно говоря, власти попытались выжечь потенциал массового протеста и в этом начинании получили помощь оппозиции.

В статье рассматривается чрезвычайно сложная внутриполитическая ситуация, сложившаяся в современной России. Бездействие власти и интеллигенции, рост протестных настроений, поднимающий голову религиозный экстремизм, активизация подрывных сил внутри страны – все это создает предпосылки развала РФ. Опасность реальна. В этот момент следует понимать, на какие силы нужно опираться, чтобы спасти страну, скатывающуюся в социальную и экономическую пропасть. Как никогда велика роль национальной интеллигенции, которая должна повернуть протест в позитивном направлении, предотвращая окончательную катастрофу.

В статье анализируются стратегии отечественного образования в плане их адекватности реальным вызовам, перед которыми ныне стоит Россия. При этом подчеркивается неизбежно множественный и относительный характер кризисов в образовании в условиях современной динамики социальной истории. Делается вывод о бессистемности ныне бытующих в нашей стране стратегий развития образования и инерционном доминировании в них идей и практик радикального либерализма от 90-х годов. Ставится вопрос о необходимости корректировки стратегий развития образования в Российской Федерации - с учетом реальных особенностей современного этапа российской цивилизационной трансформации, в том числе остроты запроса на формирование российской национальной идентичности.

Построенная на широком материале статья является первым научным исследованием истории Администрации долины реки Теннесси (TVA), проделанным российским историком. Это серьезное повествование о создании в 1933 г. одного из ведущих проектов «нового курса» и его эволюции вплоть до окончания Второй мировой войны. Автор прослеживает судьбу важнейшего направления в деятельности TVA, целью которого было расширение правительственного контроля над экономикой и естественными ресурсами страны путем передачи в общественную собственность построенных государственной корпорацией гидроузлов, регионального планирования и просветительской деятельности, содействующей распространению взаимопомощи и коллективизма. Президент Рузвельт и ведущие лица в директорате TVA (и прежде всего Дэвид Лилиенталь) преследовали следующие главные цели. Первая – снабдить дешевым электричеством потребителя, жителей городов и фермеров. Вторая – обеспечить работой на объектах TVA безработных. Третья – спасти от полного экономического краха огромную территорию на юге США. И четвертая, – опираясь на общественную собственность на энергоресурсы и распределительные сети, создать модель нового процветающего общества. Многие американцы, пережившие тяжелые годы Великой депрессии, искренне верили, что, достигнув этих целей, Америка сделает важный шаг к социализму американского образца.

Работа посвящена изучению социально-политических взглядов русского офицерства 1812–1814 гг. На основании анализа семантики понятий отечество и сын отечества (патриот) рассмотрено отношение офицеров к императору и крестьянам. Прослежено изменение этих взглядов в послевоенный период (1814–1825 гг.). Первоначально в понятие сын отечества офицеры включали только дворян и императора. Под влиянием войн 1812–1814 гг. эта установка трансформируется: император перестает ассоциироваться с сыном отечества, а крестьяне, напротив, начинают восприниматься офицерством как сыны отечества. В этой трансформации мы усматриваем исходные моменты формирования декабристской идеологии.

Сохранилось немало свидетельств, позволяющих говорить об эмоциональном и глубоком восприятии поколениями русских людей событий Французской революции. Ее ценностные понятия, образно-символический строй служили своего рода «путеводителем» в будущее, которое завораживало и отпугивало одновременно. Четко размежевав консерваторов и радикалов, дискуссии об оптимальном пути приобщения к западноевропейским нормам привели во второй половине XIX в. к формированию «русской идеи» и утверждению необходимости особой цивилизации для России. Первая линия выражала себя православно-монархическим идеалом, в котором просветительские принципы соединялись с мотивами национальной идентичности (замещение формулы «свобода – равенство – братство» триадой «православие – самодержавие – народность»). Вторая – представляла сплав европейского социализма с идеалами общинности, причем имелся в виду общинно-патриархальный уклад деревни. Путь к светлому будущему интеллигенция связывала со своей деятельностью, русскому народу оставалось лишь принять результат выбора.

Во второй части статьи авторы продолжают сравнивать роль, которую концепт дьявольских наваждений играл в религиозном воображаемом христианского Запада и Востока. Они рассматривают приемы, которые средневековые мастера использовали для визуализации превращений дьявола, и анализируют логику «перевода» текста в изображение, который неизбежно подразумевает «зазор» между двумя семиотическими системами.

При жизни Сталина только он и мог быть равным истине, только он и мог знать ее. После его смерти возникла идеологическая корпорация, которая взяла на себя функцию контроля за истиной, но каждый функционер, допущенный до отслеживания соответствий «практики» и «теории», знал, что его контролирующие функции ограничены. Идеологический аппарат партии унаследовал монопольные права на истину как корпоративный наследник. Именно корпорация стала претендовать на кастовое знание, которое освобождало их, «избранных людей», от ненужных формальностей. Ответы гражданам, которые составлялись в журнале «Коммунист» почти ничем не отличались от подобных же при жизни Сталина, зато обсуждения внутри редколлегии журнала (протоколы стали составляться с января 1954 г.) разительно отличались тем, что в них имя Сталина почти полностью отсутствовало. Н.С.Хрущев в своем докладе на XX съезде КПСС обнажил страшную правду о культе личности Сталина перед коммунистами, но остался верен укоренившимся двойным стандартам: его доклад был «секретным» — а содержание для «своих». И хотя нельзя было удержать этот мощный поток освобожденного сознания, прежний способ идеологической власти над обществом не подвергался сомнению.

Статья посвящена современной политической ситуации в России, борьбе современных элит, проблемам аналитики текущей ситуации, растущему противоборству политических группировок внутри России, что с неизбежностью сказывается как на духовном состоянии российского социума, так и на внешней политике РФ, на ее отношениях с ближайшими соседями. Преодоление хаоса в условиях атомизированного социума – вот задача, которую надлежит решить тем, кто занимается политикой, руководствуясь сверхзадачами и ценностями, призванными сохранить страну, народ, культуру и будущее России.

В статье рассматривается теория «Москва – Третий Рим» и проблема ее рецепции в культуре Нового времени, прежде всего, в Петровскую эпоху. Демонстрируется несостоятельность принадлежащего Ю.М.Лотману и Б.А.Успенскому мнения, что теория псковского книжника Филофея оказала влияние на идеологию Петра I, и в частности, на формирование концепта Петербурга как нового Рима. В работе приводятся новые аргументы в пользу интерпретации теории «Москва – Третий Рим» как сугубо религиозного, историософского, а не политического, не идеологического конструкта.

Формирование исторических образов представляет собой сложный процесс переплавки информации, содержащейся в источниках разного характера, в своеобразной «историографической» печи, режим работы которой зависит от меняющихся политических, научных и культурных реалий соответствующей эпохи. Существующий ныне исторический портрет адмирала П.С.Нахимова создавался усилиями нескольких поколений историков, публицистов, мемуаристов и политиков. Жизнь и деятельность этого человека стала частью национального российского исторического мифа, в котором переплелись реальные события, их адекватные и неадекватные оценки, а также политические конструкты, актуальные для различных эпох. В статье показано, как разноплановые обстоятельства способствовали вознесению Нахимова на самую вершину отечественного пантеона, как социокультурные реалии второй половины XIX – начала XXI в. позволили этому безусловно заслуженному человеку стать символом российской военно-морской славы.

В статье отмечается взаимосвязь между научными взглядами А.А.Корнилова и М.М.Ковалевского и их политической позицией как либералов-центристов. Характерная черта центристской концепции переустройства России – обоснование необходимости сохранения исторической преемственности в процессе преобразований. Отсюда – понимание идеологами либерального центризма опасности фальсификации истории. В статье отражена позиция Корнилова и Ковалевского по ряду вопросов, оказавшихся в центре внимания в связи с празднованием 100-летия Отечественной войны 1812 г. (оценка личности и деятельности Александра I, М.М. Сперанского; последствия для России континентальной блокады; влияние событий в период между Тильзитским миром и вторжением наполеоновской армии в Россию на исход Отечественной войны 1812 г.; воздействие войны на развитие общественной мысли, подготовку и отмену крепостного права).

В статье анализируются предпосылки советской коллективизации как процесса модернизации по западному образцу, по образцу появившихся в 1920-х годах американских «агрофабрик». В основе организации этих агрофабрик лежало применение самой совершенной техники – не только тракторов, но и созданных в это десятилетие зерноуборочных комбайнов. Советские лидеры воспринимали комбайн, как фундаментальную инновацию, которая докажет преимущества колхозов и позволит направить на индустриальные стройки примерно 15 млн. высвободившихся на селе работников.

В статье рассматривается эволюция традиционных идеологем русского церковного и светского сознания (концепция «Москва – третий Рим», идеи славянского братства, освободительной миссии России и др.) в годы I мировой войны. Анализируется осмысление обществом важнейших событий войны – таких, как вступление русских войск в Галицию, решение союзников о передаче России Константинополя после войны. В общественном сознании выявляются элементы эсхатологии и мессианизма, вступавшие в противоречие с церковно-политическими реалиями Европы и Ближнего Востока.

Автор исследует образцы женских автодокументальных материалов (дневники, письма, воспоминания, автобиографии), написанные в XVIII–XX вв. и принадлежащие перу женщин разных сословий и социального статуса, семейного положения и образования. Эти нарративы несли в себе огромную социально-психологическую нагрузку, являясь не только формой предельного самовыражения и раскрытия внутреннего мира женщин, но и как бы их мыслящим двойником, призванным осуществить саморепрезентацию гендерного (женского) «я».

Рассмотрена школа гастроэнтерологов и диетологов М.Певзнера как классическая модель научных терапевтических школ 20-го века. Впервые разработана документально обоснованная научная биография одного из пионеров советской гастроэнтерологии М.И.Певзнера и приведены сведения о его учениках. Показано влияние социально-политических факторов на судьбу ученых и разрабатываемых ими научных направлений.